一張來自一百一十八年前的工作調令

2023-6-20 10:54:26    來源：焦作日報

　　現今，你若去其他單位辦事或被委派到其他單位工作，或需一張介紹信、公函、委任書等。而若在古代，可作此用途的東西叫“信牌”。

　　今天，記者向大家介紹一款來自118年前的清代信牌，現收藏于沁陽市博物館。

　　這張信牌錄文如下：

　　太子太保襲封衍圣公孔為飭委事照得至圣廟奎文廟，典籍官一員遇有缺出，例由本爵府於堪用人員中揀選咨補。查典籍官現在員缺，今選得河南省懷慶府河內人堪以頂補，合行飭委，為此牌仰陳家明遵照署理典籍官，即便任事，仍將任事日期申報備查，毋違，須至牌者。

　　右牌仰典籍官陳家明準此

　　光緒三十一年二月二十九日

　　通過這張信牌我們得知，這是一份指示性內容的公文。清光緒三十一年二月二十九日，即公元1905年，由于衍圣公府缺典籍官一員，上級選拔懷慶府河內人（今沁陽）陳家明頂補空缺，望下級官府遵照執行。

　　在清代，文武衙門向所轄下級發布命令，指示性內容的公文，多寫“信牌”。衍圣公是孔子嫡長子的世襲封號，主要職責是代表國家祭祀孔子，守護孔子廟和孔子墓，管理圣賢后裔的奉祀官和孔氏族人。朝廷還為衍圣公建造了衍圣公府，也就是孔府，是衍圣公的官衙。既然設置了官衙，就得配置官員，清時衍圣公府辦事官員多達50名，都是朝廷命官，由衍圣公推薦到戶部任命，得到任命的人員帶著“一紙公文”便可以上任了。

　　衍圣公府除了典籍官外，還有知印官、書寫官、掌書官、司樂官、管勾官、百戶官等，一般都是四品官員。

　　信牌，即傳信牌。宋仁宗康定元年（公元1040年）五月，用于傳遞軍中文件，以為憑信，后被長期使用，作用逐漸廣泛。

　　那么，一張信牌如何做到如假包換呢？這其中閃爍著古人的智慧。

　　在沁陽市博物館珍藏的這張信牌上，其上部有印章，不過只有左半印，右半印留在了發文簿上。它猶如春秋戰國時期的虎符、麟符、魚符等，驗證時需要勘合，才能得到認可。再看信牌上的標朱，部分字句上用紅色標出，看似無意涂鴉，其實大有深意，標在哪個字上，哪一部分都有一定規范。比如，在事由“為”上加一紅點，重點要求事項畫一圓圈等。用紅色壓在墨跡上，無疑增加了添改字畫或者補文的難度，防止篡改作弊。當然，標朱還顯示了上級的權威，在清代用朱筆書寫和批示文件是一種特權的表示。用字號驗證也是一種防偽手段，衙門發文都有連續字號，每份文件只有唯一的編號，字號和右半印都留在發文簿上，作為秘密檔案保存，外人難以獲取。經過道道防偽措施，盡可能把信牌做成“定制版”，讓“作假”成為一種奢望。

（記者 王瑋萱）

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